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Les leaders bouddhistes répondent à la crise en Ukraine



Le Dalaï Lama, ainsi que des enseignants et des organisations bouddhistes, partagent des appels à la paix et à la résilience.

Alors que l'invasion russe de l'Ukraine se poursuit, les dirigeants bouddhistes du monde entier lancent des appels à la paix et des messages de soutien au peuple ukrainien et à tous ceux qui observent de loin et se sentent impuissants mais néanmoins désireux d'agir. Le nombre croissant de morts civils et militaires n'est pas connu, mais les premiers rapports estiment à plus de 230 le nombre de morts civils jusqu'à présent et à plus de 525 le nombre de civils blessés.* Bien que les rapports russes et ukrainiens sur les morts et les blessés militaires diffèrent, les chiffres se situent entre des centaines et des milliers. Le 2 mars, le Haut Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés a indiqué qu'un million de réfugiés avaient fui l'Ukraine. Les réponses des enseignants et des organisations bouddhistes vont de déclarations publiques officielles à des appels sincères sur les médias sociaux.

*Ndlr. : chiffres au moment de la publication de l’article le 03/04/22

Sa Sainteté le Dalaï Lama a publié une déclaration le 28 février dans laquelle il qualifie la guerre de "dépassée" et affirme que la non-violence est la voie à suivre :

«Notre monde est devenu si interdépendant qu'un conflit violent entre deux pays a inévitablement des répercussions sur le reste du monde. La guerre est dépassée - la non-violence est la seule voie possible. Nous devons développer un sentiment d'unité de l'humanité en considérant les autres êtres humains comme des frères et des sœurs. C'est ainsi que nous construirons un monde plus pacifique.»



Le 2 mars, la fondation bouddhiste Tzu Chi, une organisation humanitaire mondiale basée à Taïwan, a commencé à collecter des fonds pour les réfugiés ukrainiens qui fuient leur pays pour la Pologne. Quelques jours auparavant, la fondatrice de Tzu Chi, Maître Cheng Yen, avait exprimé son inquiétude à l'égard des personnes contraintes de quitter leur foyer :

«En les regardant s'enfuir - certains portent de jeunes enfants sur leur dos, d'autres les tiennent dans leurs mains, d'autres encore plus âgés en tiennent de plus petits - de grandes familles s'échappent en foule. Nous ne savons pas quelle est leur destination.»


Les maîtres du dharma au siège de la fondation chantent également en ce moment une partie du Sutra du Lotus appelée "Porte universelle", qui est censée apporter paix et protection. Pour plus d'informations, y compris sur la façon dont vous pouvez soutenir les efforts de la fondation, cliquez ici.


Roshi Joan Halifax a écrit sur Lion's Roar qu'en reconnaissant notre interdépendance, nous serons amenés à agir de manière compatissante :

«Nous pouvons nourrir la paix en transformant nos propres vies. Dans le même temps, nous devons œuvrer activement en faveur de la non-violence envers tous et d'un dialogue profond et véritable dans le respect et l'appréciation des différences et de la pluralité. Et nous devons prendre nos responsabilités. Nous devons nous demander quel est notre rôle et celui de notre pays dans l'alimentation du démon de la haine et de la violence.»


Dans un email, le professeur de méditation Oren Jay Sofer nous rappelle également notre interconnexion et que le fait de s'engager dans la souffrance est une expression de la compassion. Mais il demande : «Comment pouvons-nous utiliser notre énergie avec sagesse afin d'avoir les ressources intérieures à offrir en cas de besoin ?»


Toujours sur Lion's Roar, Trudy Goodman nous rappelle le pouvoir de la sagesse et de la médiation bouddhistes dans des moments comme celui-ci :

«Les pratiques visant à cultiver la pleine conscience et la compassion ouvrent le cadre inévitablement étroit d'une perspective individuelle à une immensité de paix et de bien-être, un espace où tous les opposés peuvent reposer dans l'étreinte infiniment tendre d'un cœur grand ouvert. Apprendre à être présent à tout cela - de l'horreur de la haine à la merveille de la beauté - est un énorme soulagement.»


Jetsunma Tenzin Palmo, fondateur de la nonnerie Dongyu Gatsal Ling dans l'Himachal Pradesh, a exprimé sa sympathie et son soutien au peuple ukrainien et a invoqué la responsabilité du monde entier pour aider les Ukrainiens à trouver la force :

«La souffrance des gens dépasse vraiment l'imagination ! Cependant, avec la souffrance vient la force. J'espère que les gens comptent sur leur bonté innée, j'espère que les gens peuvent s'entraider et être solidaires les uns des autres dans cette situation très difficile. C'est le moment de montrer sa force intérieure, pas seulement en tant que membre d'une religion ou d'un groupe ethnique, mais [de] montrer son unité en tant qu'être humain.»


Religions pour la Paix, un réseau mondial de lecteurs religieux, a publié une déclaration offrant des prières pour les citoyens ukrainiens et russes et rejetant catégoriquement la violence pour quelque motif que ce soit.

«Nous prions pour les citoyens d'Ukraine et de Russie, qui, sans que ce soit de leur faute, vont maintenant souffrir spirituellement et matériellement pour les décennies à venir. La violence engendre la violence, et ils auront besoin de beaucoup de soutien pour se remettre de la peur, de l'insécurité, de l'amertume et des traumatismes qui suivent inévitablement un conflit violent.»


Dans une déclaration du 28 février, Minoru Harada, président de la Soka Gakkai, a appelé à l'arrêt immédiat de toute violence, en déclarant :

«J'espère que les plus grands efforts seront faits par tous les pays concernés pour empêcher la situation de s'aggraver. En tant que bouddhiste, avec les membres de la Soka Gakkai du monde entier, j'offre de ferventes prières pour la fin la plus rapide possible du conflit et un retour à la paix et à la sécurité pour tous.»


Le 3 mars, Yongey Mingyur Rinpoché a envoyé un message nous demandant de nous souvenir de notre interdépendance et nous rappelant de ne pas nous détourner de la souffrance.

«Nous prions pour les peuples ukrainien et russe, ainsi que pour l'Europe et le monde entier. Lorsque nous ouvrons nos cœurs à cette souffrance, nous devons le faire avec beaucoup de compassion et de sagesse, en nous rappelant notre bonté fondamentale, notre interdépendance et notre interconnexion. Chaque partie du monde, comme les parties du corps humain, doit travailler en harmonie afin de créer une paix durable. La sagesse nous dit de mettre de côté toutes les pensées de séparation, toutes les formes de polarisation et de nous rassembler dans l'amour et la compassion pour nous soutenir mutuellement dans la prière, la méditation et dans toutes les actions individuelles ou collectives possibles, afin de mettre un terme à ce conflit. Je vous demande de le faire le cœur grand ouvert, sans vous détourner de cette souffrance.»


Les bouddhistes et les non-bouddhistes recherchent et partagent également la sagesse du militant pour la paix Thich Nhat Hanh, décédé ce 22 janvier. Plum Village, la sangha du maître zen vietnamien, a récemment partagé ce qui suit sur Twitter :

«Par la façon dont nous vivons notre vie quotidienne, nous contribuons à la paix ou à la guerre. C'est la pleine conscience qui peut me dire que je vais dans le sens de la guerre et c'est l'énergie de la pleine conscience qui peut m'aider à faire un virage et à aller dans le sens de la paix. » Thich Nhat Hanh

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